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Sebbóleche s.m. = Altare della reposizione

Riporto quanto spiega la preziosa Wikipedia:

“Altare della reposizione è il luogo in cui, nella liturgia cattolica, viene riposta e conservata l’Eucaristia al termine della celebrazione eucaristica del Giovedì Santo, la Messa in Coena Domini.

La Chiesa chiede che l’altare della reposizione non coincida con l’altare dove si celebra l’Eucaristia. È inoltre tradizione che nelle chiese l’altare della reposizione sia addobbati in modo solenne, con composizioni floreali o altri simboli, in omaggio all’Eucaristia che viene conservata per poter permettere la Comunione nel giorno seguente, il Venerdì Santo, ai fedeli che partecipano alla Azione liturgica della Passione del Signore; infatti il Venerdì Santo non si offre il Sacrificio della Messa, e dunque non si consacra l’Eucaristia. Inoltre la reposizione dell’Eucaristia si compie per invitare i fedeli all’adorazione nella notte tra giovedì e Venerdì Santo, in ricordo dell’istituzione di un mistero così grande e nella meditazione delle sofferenze della Passione di Cristo.

L’altare della reposizione rimane allestito fino al pomeriggio del Venerdì Santo, quando, durante la celebrazione della Passione del Signore, l’Eucaristia viene distribuita ai fedeli; se le ostie consacrate non sono state consumate interamente, esse vengono conservate non in chiesa ma in un luogo appartato, e l’altare viene dismesso, per ricordare con austerità la morte in croce di Gesù, fino al giorno seguente, quando durante la Veglia pasquale si celebra la risurrezione di Gesù.

Nella tradizione e nel linguaggio popolare gli altari della reposizione vengono comunemente chiamati “Sepolcri”. Tale terminologia è impropria, perché in essi viene riposta l’Eucaristia che la Chiesa cattolica crede essere il segno sacramentale di Gesù Cristo vivo e risorto. L’altare della reposizione non è dunque un sepolcro che simboleggia la morte di Gesù, ma un luogo in cui adorare l’Eucaristia”.

Nella foto il mobiletto-tabernacolo appare addobbato con germogli di frumento, com’è tuttora in uso nella tradizione pugliese.
Aggiungo che veseté ‘i sebbóleche è una consuetudine antichissima, che porta i fedeli a girare per diverse chiese.
Una semi-superstizione “obbliga” a visitarne in numero dispari, chissà perché. Ritengo che basti una sola, se si pensa al significato del cosiddetto “sepolcro”, per pregare intimamente.

Quando eravamo giovincelli, irridendo il significato profondo del gesto, il giovadì Santo andavamo di chiesa in chiesa a “visitare i Sepolcri” non tanto per seguire Nostro Signore, ma… per seguire le donzelle. Era un po’ blasfemo, ma presumo che a 19 anni il cervello non è proprio maturo….Parlo per me, naturalmente! Difatti all’epoca mia, la maggiore età arrivava solo al 21° anno.

Jì vesetànne ‘i sebbóleche = andare a visitare i sepolcri, è detto ironicamente quando qualcuno, malvolentieri, deve fare un giro di visite di cortesia ai propri parenti.

Si tratta di un’asta particolare, usata per praticare la sdröme, una particolare tecnica di pesca, forse ora in disuso.

I pescatori percuotono il pelo dell’acqua con questo sdrumatüre per convogliare i pesci verso la rete appostata sul loro tragitto.

Gesto compiuto espressamente per infastidire, per danneggiare.

Si diceva quando qualcuno per reazione ad un’offesa, a una mascalzonata, si comportava da ostruzionista, e magari per controffensiva, e faceva una mascalzonata a sua volta, come per vendetta.

Secondo me è sinonimo di: odio, vendetta, rancore, contrasto, livore, litigiosità, dispetto, caparbietà e simili.

Esiste un termine germanico “zwist” [pronuncia s-vist, con la S molto dura e sibilante] che significa discordia, dissidio, disaccordo, conflitto. Tenuto conto che gli Svevi erano qui 750 anni fa, qualcosa della loro parlata nordica ha resistito fino ai nostri giorni, seppure lievemente modificata dai secoli. Un altro esempio del tedesco “nostrano”: trinken = trinchje´= bere.

In senso figurato significa anche danno, malora, fallimento, guasto irreparabile, rovina..

Da qui deriva anche il verbo transitivo (clicca→) sderrupé e nella forma riflessiva sderupàrece,

Anche l’accantonamento di un progetto prima ancora di iniziarne la realizzazione, mandare a monte.

Al maschile indica la crosta del pane.

Che te mange? Scurze e meddüche = Che cosa ti mangi? Scorza e mollica.

A volte viene usato per indicare una persona avara

Si tratta di un frustino usato per incitare il cavallo a trainare il carretto o il calesse.

Sberla, scapaccione dato con la mano aperta sulla nuca.

Mo’ t’agghja dé ‘nu scuppelöne! = Ora ti do una sberla!

.Al plurale fa scuppelüne .

È una specie di pennello usato prevalentemente per nettare la tazza del WC.

Spero di averlo scritto senza troppi giri di parole e con stretto linguaggio tecnico, senza urtare la suscettibilità di nessuno.

Questo utilissimo oggetto, prevalentemente di materiale plastico lavabile e facilmente igienizzabile, viene accuratamente celato alla vista di coloro che usufruiscono del bagno, come se la padrona di casa dovesse vergognarsi di possederlo….Ma lo abbiamo (spero) tutti nelle nostre case.

Difatti quelli attualmente in commercio hanno tutti il loro supporto cilindrico a scomparsa, o mille altre forme più o meno “eleganti” per camuffarne la presenza.

Risalendo indietro con la memoria rivedo quelli con l’asta di legno e le “setole” di paglia, la stessa paglia dura usata per le scope di saggina. Beh quegli scopini erano davvero inguardabili.