Quanne nen tjine che arte fé, pìgghje ‘i püle a pettené

Quanne nen tjine che arte fé, pìgghje ‘i püle a pettené

Traduzione libera: Quando non hai proprio nulla da fare, puoi dedicarti a pettinare i tuoi [o gli altrui] capelli (genericamente qui indicati come peli).

Un proverbio un po’ canzonatorio. Veramente mia suocera, che non si faceva mancare nulla, diceva: Quanne nen tjine che cazze fé, pìgghje ‘i püle a pettené!.

Insomma quando la mamma vedeva che le figliole un po’ si annoiavano in casa (ricordate che non c’era ancora la televisione, e libri e riviste in casa erano merce molto rara…), allora sentenziava loro questo Detto scherzoso, in antitesi di quello che effettuivamente ella voleva. In effetti in casa c’è sempre da fare!

I Toscani parlano di “pettinare le bambole” nel senso di perdere tempo a fare cose inutili. Le mamme manfredoniane invece spronavano le figlie a diventare virtuose, imparando a sbrigare bene le faccende domestiche, in vista del loro futuro di spose e di madri, come era nelle loro aspirazioni.

Quelle che lo facevano diventavano (clicca→) vertevöse, brave, le altre invece (clicca→) svertuéte!

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Quànne la vòcche jéle, la vüte pöche véle

Quànne la vòcche jéle, la vüte pöche véle

Quando la bocca sbadiglia la vita poco vale.

Dicevano che è un segno di scarsa salute o scarsa voglia di lavorare.  Sarà vero?

Ho letto da qualche parte che lo sbadiglio è un sintomo di scarso afflusso di ossigeno al cervello. Quindi è un riflesso condizionato. Con lo sbadiglio si respira a bocca spalancata e perciò si consente maggior afflusso di aria (e quindi di ossigeno) nei polmoni.

Che poi allo sbadiglio siano stati attribuiti altri significati, è comprensibile data la scarsa conoscenza scientifica dei nostri avi

 

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Quànne chjù tjimbe lüce, chjù acque addüce

Quànne chjù tjimbe lüce, chjù acque addüce

Quanto più il tempo (meteorologico) riluce, tanta pià acqua conduce, arreca.

Se durante la pioggia, il tempo si schiarisce e arreca più luce, a breve arriveranno altri scrosci di pioggia.

L’ho sentito spesso da mia nonna, quando ero piccino e stavo dietro i vetri aspettando che la pioggia cessasse per poter uscire a giocare nelle pozzanghere (‘i cutüne de l’acque) che si formavano per strada.

Quindi – ecco lo scopo della citazione del proverbio da parte di nonna – non era quello il momento di uscire!

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Quànne ce mànge, ce cumbàtte p’a morte

Quànne ce mànge, ce cumbàtte p’a morte

Quando si mangia si combatte con la morte.

Consigli a non ingozzarsi e a mangiare con calma perché un boccone di traverso può essere fatale.

Un’altra versione di questo detto spiega che quando si mangia, quando si ha la fortuna di avere cibo a sufficienza, si acquistano le forze da controbattere efficacemente la morte per inedia, non infrequente negli anni di guerra.

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Quanne arrüve ‘a Canelöre…

Quanne arrüve ‘a Canelöre…

Quann’arrüve ‘a Canelöre  (←clicca)
da ‘u vjirne stéme före!

Arrespònne ‘u surgetjille :
«Ámme passéte mizze virnecjille… ».

Arrespònne ‘a vècchje arraggéte:
« Aspettéme a l’Annunziéte!».

Arrespònne ‘u vècchje trìste:
«Nen jì före la vernéte,
se nen vöne ‘u “Cùrpe de Crìste”!»

Vù jèsse chjù secüre?:
Quànn’ ascènnene ‘i metetüre !

Traduzione:
-Quando arriva la festa della Candelora (2 febbraio) dall’inverno siamo fuori.
-Ribatte il topolino: “Abbiamo superato mezzo invernino”.
-Risponde la vecchia arrabbiata: “Aspettiamo l’Annunziata” (il 25 marzo), così siamo certi che l’inverno sarà passato, dato che ufficialmente in quella data si è già in primavera.
-Replica il vecchio triste: “Aspettiamo il ‘Corpo di Cristo’  [ossia il “Corpus Domini”, da fine maggio a metà giugno].
-Ma vuoi essere più sicuro (che l’inverno sia finito)? Aspettiamo (che, a fine giugno) arrivino i mietitori!

Da una vivace vecchietta Maria Troiano ho appreso una variante al verso della “vecchia arrabbiata”: difatti invece di ribattera di aspettare l’Annunziata, sentenzia: «àmme fatte ‘na mezza vernéte!» = Abbiamo fatto una metà invernata.

Nella vicina Mattinata dicono: “Tanne la vernéte è fore, quanne la frónne de fiche ce fé quande na stambe de vove“. Per stambe si intende la zampa, lo zoccolo del bue, o la sua orma lasciata infossata nel terreno soffice.

Ringrazio i lettori Silvana Fatone e Luigi Carbone per i suggerimenti forniti per aggiornare questo articolo, nonché il prof. Francesco Granatiero di Mattinata.

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Quànne allàmbe alla marïne…

Quànne allàmbe alla marüne…

Il proverbio è troppo lungo per stare nel titolo.
Ecco la versione completa:

Quànne allàmbe alla marüne
lasse ’a zàppe e vattinne ´ncandüne.
Quànne allàmbe alla mundagne
pigghje ’a zappe e va ´ngambagne.
Quanne allàmbe all’Ingurnéte
fa cónde ca si´ bagnéte!

Quando lampeggia alla marina (costa meridionale del Golfo) lascia la zappa e rincasa (o vai in cantina a farti un goccio). Cioè ci sono forti probabilità che piova.
Quando lampeggia dalla parte della montagna (Gargano) prendi la zappa e va a guadagnarti il pane. Certamente non pioverà.
Quando lampeggia dalla parte dell’Incoronata (dal Tavoliere) fa’ conto che sei già bagnato (la pioggia arriva presto).

Questi riferimenti localizzano inequivocabilmente Manfredonia.

Testo di Sedum, cui va il ringraziamento della Redazione.

Guardate anche l´altro proverbio relativo ai lampi

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Quanne allàmbe, scàmbe; quanne ndröne, chjöve

Quanne allàmbe, scàmbe; quanne ndröne, chjöve

Quando lampeggia, cessa la pioggia; quando tuona invece piove.

Proverbio popolare di stampo contadino basato sulla secolare esperienza di coltivatori.

Questi dipesero in modo vitale dalla quantità delle piogge, specie nella Puglia dove non esistevano sistemi irrigui (dighe e derivazioni canalizzate) né corsi d’acqua da cui attingere per irrigare i campi coltivati.

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Quànne a vüte jì bèlle, pöche düre…

Quànne a vüte jì bèlle, pöche düre. Quanne ‘a vüte jì düre ‘a pagnòtte jì secüre.

Quando la vita è facile poco dura. Quando la vita è dura la pagnotta è sicura.

È un proverbio consolatorio, come per dire di non invidiare i benestanti, o coloro che conducono una vita dispendiosa, perché sovente muoiono in età giovanile per gli stravizi (droga, alcol, imprudenze). Quando si conduce una vita di fatiche non si ha il tempo di fare altro, ma si ha comunque il pane assicurato per sé e per la propria famiglia.

(Grazie al suggerimento di Michele Berardinetti)

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